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孩子对性很好奇怎么办?怎么应对孩子的性好奇?[多图]

2019-09-12 18:54:44来源:励志吧0次阅读

由于受到电视、网络等各种媒体的影响,小孩子所接触到的知识越来越广泛,正处于好奇年龄段的他们也喜欢问东问西,对于一些不了解的知识也喜欢去探索,特别是对于性知识,当孩子问起来时,家长们应该正确的去引导,以免发生不好的事情,那么孩子对性很好奇怎么办?怎么应对孩子的性好奇呢?

1、性好奇是正常心理

性好奇是正常心理活动,应对儿童(包括一部分成年人)开展性知识启蒙教育。通过对性生理、性心理、性卫生、性疾病、性道德等方面最基本知识的传播和教育,使他们成为性心理健康、性功能健全、性道德规范的人。应当防止过度的性好奇,它可能导致性变态而扰乱社会秩序,窥阴症可视为性好奇的病态发展。

性关注是青春期性心理发育的特征之一,主要表现为对性知识的关注,对异性的爱慕,对手淫的担扰,出现性梦以及性幻想等方面。性关注与性好奇存在关联。

性需求是人类的本能需求,这种需求自幼儿即开始。儿童心理卫生专家曾观察到3~4岁男孩和女孩有自慰现象。青春期对异性产生好奇,萌发了关心和接近异性的意愿和倾向,甚至有一种探究和尝试的欲望。在这种情况下,一旦遇到外界诱因(黄色影视、书报、少年帮伙影响),就会导致他们轻率地试探和模仿,而发生早恋、性过错和婚前同居等不良行为。因此应以性知识启蒙教育为主,结合家庭访问,妥善解决孩子们的性好奇。

孩子出现对性好奇种情况不必于太过于担心,因为孩子对于性比较好奇是肯定会经历的一个阶段,作为家长应该从旁指导,避免孩子走入误区。

2、怎么给孩子性教育

1 婴儿期性教育

婴儿期性教育的主要内容是通过妈妈对孩子的抚育喂养。母亲与儿童身体的接触,可增加孩子神经系统的敏感性,促进孩子大脑的分化发育。与爸妈身体接触不足的儿童,其智力、性敏感性都将受到程度不等的损害。

2 幼儿期性教育

开始让孩子认识自己的性别,并初步进入性别角色。

此时应该同时开始灌输初步的性道德观念,如让男孩爱护尊重女性等。学会基本的性卫生知识,例如大小便以前要洗手,不可把小棍等物塞入小便的孔窍中等等。

3 儿童期性教育

儿童期性教育从六岁起到十岁以前。此时的孩子性意识进一步增强,出现了不愿意和异性同桌、同行,为自己的性别而骄傲、自豪。此时不应该粗暴干涉孩子的这一心理现象,而应该肯定。

此时要教给孩子性卫生的基本知识,学会保持性器官的卫生。同时应该教会孩子知道如何保护自己,鼓励孩子的独立倾向,特别应教育男孩子要尊重女性。教给孩子男女交往的一般道德规则,要孩子自尊、自爱。

4 少年期性教育

少年期性教育有着特别的意义。因为此期内多数孩子先后进入青春发育阶段,女孩子表现为月经来潮,男孩子表现为初次出现遗精。他们已经开始注意异性,有了朦胧的性意识,对异性开始有了好奇和交往的要求。

此时的性教育内容主要为:青春期生理卫生知识,经期卫生知识,男女交往的原则及注意事项,女孩子如何保护自己,初步的婚恋道德原则,明确法律与道德对两性关系的基本要求,防止性犯罪的发生,同时对自己既要认识又要接受。这一时间段是从10—20岁。

5 青年期性教育

青年期性教育的特点是孩子已经成年,有了独立的爱好、个性,逐步走向成熟,开始恋爱结婚,组建自己的家庭。

性教育的主要内容是如何承担家庭的责任与义务,夫妻生活知识,子女教育知识,家庭经济知识,为建立家庭做好准备。这一时间是从20—35岁止。

3、正确看待性教育

1、性本身不是坏事

性本身不是坏事,如果没有性,人类将会灭亡,尽管如此,性却经常引起人们不好的联想,谎言与秘密,很多时候和性有关,不管是孩子对大人、或是大人对孩子,都经常因为性而撒谎,或是保守秘密,就算是那些把孩子的谎言与秘密加以管教的大人,在与性相关的事务上,反而会觉得对孩子说谎或隐瞒是应该的。

2、性被驱赶到角落

随文明发达 性被驱赶到角落

不同的文化,对于性的态度也大异其趣,有些地方的人,及使是面对孩子们也抱持完全开放的态度,但是,随着文明的发达,性也逐渐被驱赶到阴暗的角落,我认为那是因为,人类透过控制自己促动文明发展,而性却是人最难控制的欲望。

对孩子们来说,性也是非常麻烦的事,不晓得该把它放在心里的甚么位置才好,但是,它却在自己的体內成无法理解的蠢动,过去在基督教文化圈里,性的禁忌十分强大,虽然现在这一点症产生急速的变化,连有关婴儿出生的方式,都对孩子保守秘密,为此还编造了“送子鸟(鸛鸟)”的故事。

3、孩子性教育缺失

满不在乎 少女援交理所当然

或许是理性教育的结果,日本的青少年之间,正在形成一种满不在乎的态度,某些青春期的少女从事所谓“援助交际”,实际上可以说是少女卖春的行为,这件事最近形成社会问题,引起许多讨论。

这些青春期少女对自己从事“援助交际”一事太过无所谓,既没有罪恶感,也没有任何阴暗的感觉,这些过去一向被视为“恶”的事,她们很轻松的旧否认了它们的“恶”,并且她们并不是积极的反抗,而是以极为平常的态度在作这些事。

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